Idoles
Cycladiques
Idoles Mycéniennes, dites "en Phi" et "en
Psi" Idole de tribu lybienne
(III-éme millénaire av J.C.) (XIII-ème siècle av J.C.)
musée d'Arhanes (Crète) musée archéologique d'Athènes (Grèce) musée de Tripoli (Lybie)
Au XIII-ème siècle av J.C., la symétrie du visage fait autant partie de l'art Mycénien que de celui des Olmèques en MésoAmérique:
Masque funéraire dit d'Agamemnon Tête réalisée en pavement Tête monumentale
musée archéologique d'Athènes (Grèce) Museo de la Venta, Villahermosa (Mexique)
(III-éme millénaire av J.C.) (XIII-ème siècle av J.C.)
musée d'Arhanes (Crète) musée archéologique d'Athènes (Grèce) musée de Tripoli (Lybie)
Au XIII-ème siècle av J.C., la symétrie du visage fait autant partie de l'art Mycénien que de celui des Olmèques en MésoAmérique:
Masque funéraire dit d'Agamemnon Tête réalisée en pavement Tête monumentale
musée archéologique d'Athènes (Grèce) Museo de la Venta, Villahermosa (Mexique)
La statuaire monumentale
témoigne, à ses débuts, d'une symétrie
extrêmement stricte. La statue de Ramsès II respecte la
symétrie sur tout le corps; seuls les insignes royaux
détenus par chaque main différent. Le kouros
grec, archétype de la période "archaïque" qui
apparait au VII-ème siècle av. J.C., est inspiré
du modèle Egyptien.
Colosses de
Memnon
Statue de Ramsès
II
Kléobis &
Biton
Temple du Soleil
(XIV-ème siècle av J.C.) (XIII-ème siècle av J.C.) (VI-ème siècle av J.C.) (VII/VIII-ème siècle av J.C.)
Louxor (Egypte) Karnak (Egypte) Delphes (Grèce) Tihuanaco (Bolivie)
Dans le cas de notre exemple, alors que le torse et les bras observent une stricte symétrie, un léger décalage des deux pieds est le premier signe d'une libération par le mouvement, rupture assumée de la symétrie hiératique; vous le verrez mieux sur ce site. Il est encore plus faible sur ce kouros couché (parce qu'inachevé) du VI-ème siècle av J.C., trouvé dans l'ile de Naxos.
Mélanes, Naxos (Grèce, Cyclades)
L'artisanat,
quant à lui, mêle
fonctionnalité et recherche esthétique: le casque des
guerriers grecs (ici, corynthiens) hérite sa symétrie de
celle du visage, ce qui n'exclut pas des aspects variés!
musée d'Olympie (Grèce)
(XIV-ème siècle av J.C.) (XIII-ème siècle av J.C.) (VI-ème siècle av J.C.) (VII/VIII-ème siècle av J.C.)
Louxor (Egypte) Karnak (Egypte) Delphes (Grèce) Tihuanaco (Bolivie)
Dans le cas de notre exemple, alors que le torse et les bras observent une stricte symétrie, un léger décalage des deux pieds est le premier signe d'une libération par le mouvement, rupture assumée de la symétrie hiératique; vous le verrez mieux sur ce site. Il est encore plus faible sur ce kouros couché (parce qu'inachevé) du VI-ème siècle av J.C., trouvé dans l'ile de Naxos.
Mélanes, Naxos (Grèce, Cyclades)
musée d'Olympie (Grèce)
Plus tard, l'art précolombien
possède encore des représentations
schématisées du visage qui en soulignent le
caractère symétrique:
Masque
de
Chac, XI-è/XII-è siècle,
Masque de Jade,
VI-è/VII-è siècle, Tehotihuacan
Chichen-Itza (Mexique) Musée de Mexico (Mexique)
Même relativement "primitive", la statuaire tolère une petite entorse à la symétrie générale, que ce soit pour représenter un animal (jaguar) ou... un noeud!
Musée de Mexico (Mexique)
La représentation de Chac-Mool, dieu
toltèque, est
un cas à part: le corps, couché, observe une stricte
symétrie par rapport à un plan vertical; la tête
aussi... mais avec une rotation de 90° par rapport au corps.
Musée de Mexico (Mexique)
Chichen-Itza (Mexique) Musée de Mexico (Mexique)
Même relativement "primitive", la statuaire tolère une petite entorse à la symétrie générale, que ce soit pour représenter un animal (jaguar) ou... un noeud!
Musée de Mexico (Mexique)
Musée de Mexico (Mexique)
Le
premier exemple choisi par Hermann Weyl est celui d'une statue
représentant un jeune homme en prière. On retrouve encore
cette symétrie aujourd'hui, dans de nombreux rituels; voici
l'exemple du bouddhisme tibétain:
